¿QUIÉN INVENTÓ LA TRINIDAD?
Las tres religiones monoteístas: El Judaísmo, Cristianismo e Islam comparten un concepto fundamental: creen en Dios como Ser Supremo, el Sostenedor del Universo. Esto se conoce en el ISLAM como "TAWJID" o Unicidad de Dios. Este concepto de Unicidad de Dios fue pregonado por Moisés en el pasaje Bíblico conocido como "Chema", o el credo de fe de los Judíos: "Escucha, oh Israel: "El Señor nuestro Dios es un Solo Señor". (Deuteronomio 6:4)
Este credo fue repetido palabra por palabra 1.500 años más tarde por Jesús (la paz sea con Él), cuando dijo: "El primero de todos los mandamientos es: OH Israel; el Señor nuestro Dios es un Solo Dios". (Marcos 12:29) Muhammad (paz y bendiciones de ALAH sean sobre Él), vino aproximadamente 600 años después de Jesús trayendo otra vez el mismo mensaje: " Vuestro Dios es un solo Dios, no hay otra divinidad sino ÉL". (Corán 2:163)
A través del tiempo los cristianos han ido modificando este concepto de la Unicidad de Dios; este cambio empezó como una vaga y misteriosa doctrina, inventada en el siglo IV.
Hoy en día continúa siendo una fuente de controversia, dentro y fuera de la religión Cristiana; esta es conocida como la "Doctrina de la Trinidad". La cual dice que Dios es la unión de tres personas divinas - El Padre, El Hijo y el Espíritu Santo- en un ser divino.
Si ese concepto, fuese puesto en términos entendibles, suena aún más confuso que el lenguaje del texto actual de la doctrina, lo que añade más misterio al asunto. Así tenemos:
"...Nosotros adoramos un Dios en Trinidad, y la Trinidad en uno solo... porque hay una persona en El Padre, otra en El Hijo, otra en el Espíritu Santo; son todos uno... ellos no son tres dioses, sino un Dios... las tres personas son co-eternas y co-iguales, aquel que será salvado debe pensar así de la Trinidad". (Extraído del Credo de Anastasio). Trataremos de explicar en forma diferente: una persona, Dios El Padre, + una persona, Dios Hijo; + una persona Dios El Espíritu Santo = Una persona, Dios ¿Qué es esto? ¿Acaso el español es una lengua confusa?Se dice que Anastasio, el Obispo que formuló esta doctrina, llegó a confesar que mientras más escribía sobre este asunto menor era su compresión al respecto.
¿Cómo una Doctrina tan confusa pudo comenzar?
La Trinidad en la Biblia
Las referencias Bíblicas sobre la Trinidad de seres divinos son muy vagas e inconsistentes.En Mateo 28:19 encontramos a Jesús diciendo a sus discípulos:"Que vayan y prediquen a todas las naciones". Esta "Gran Comisión" menciona a tres personas, las que luego fueron componentes de la Trinidad, la frase "...Bautizándoles en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo" es claramente un aumento al texto Bíblico , que no son las palabras de Jesús, como pueden ser vistos por dos factores:
1. El bautizo en los principios de la Iglesia como fue afirmado por Pablo en sus cartas, fueron hechas solamente en nombre de Jesús y no de ninguna otra persona.
2. "La Gran Comisión" fue encontrada en el primer evangelio escrito de Marcos y no menciona al Padre, al Hijo o al Espíritu Santo -vea Marcos 16:15.
La única referencia acerca de la Trinidad en la Biblia, puede ser encontrada en la I Epístola de Juan 5:7. Actuales eruditos y literatos bíblicos, sin embargo han admitido que la frase: " ...hay tres que dan testimonio en el cielo El Padre, El Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno", fue definitivamente una fabricación, " añadida" después al texto Bíblico original.Esto puede, por lo tanto, ser visto que, el concepto de Trinidad de las personas divinas, no fue idea dada por Jesús u otro Profeta de Dios. Esta Doctrina que ahora es escrita por Cristianos en todo el mundo, es netamente humana.
La Doctrina toma forma
Pablo de Tarso, el hombre que puede ser considerado legítimamente el verdadero " fundador del Cristianismo", formuló muchas doctrinas, pero en ninguna estuvo la Trinidad; sin embargo, él sentó las bases para este error, cuando presentó la idea de que Jesús era el "divino hijo", después de todo un hijo necesita un padre..." Básicamente es Pablo quién empieza a dar forma al error de esta doctrina, pero fue más tarde la gente de la iglesia quienes concretaron la idea. Tertulio que fue abogado y presbítero de la iglesia del siglo III en Cartago, fue el primero en usar la palabra "Trinidad" cuando expone la teoría que el hijo y el Espíritu participan en el ser de Dios, pero todos son un ser en sustancia con el Padre.
Una Doctrina Formal es Formulada
Cuando la controversia sobre la materia de la Trinidad estalló en el año 318 entre dos religiosos de la Iglesia de Alejandría el Diácono Arrio ( de creencia unitaria monoteísta) y el Obispo Alejandro (de creencia trinitaria politeísta). Intervino entonces el emperador Constantino en la riña; aunque el dogma Cristiano era un completo misterio para él; Constantino se dió cuenta que la Iglesia tenía su peso y una disputa entre dos facciones debilitaría o desmembraría su reino. Cuando las negociaciones fallaron para terminar el desacuerdo, Constantino hizo un llamado para el primer "Concilio Ecuménico" en la historia de la Iglesia. Seis semanas después que los 300 obispos se reunieron en Niza en el año 325, la doctrina de la Trinidad fue oficialmente formulada como canónica, es decir; aprobada por la ley del hombre.
Por primera vez y a partir de este año 325, el Dios de los cristianos era ahora visto, que tenia tres esencias o naturalezas; en la forma del Padre, El Hijo y El Espíritu Santo.
La Iglesia se afirma
El asunto estaba muy lejos de ser resuelto, a pesar de las esperanzas y las artimañas de Constantino. Arrio y el nuevo obispo de Alejandría, un hombre llamado Atanasio, volvieron a discutir sobre el mismo tema. "Arrianismo", fue la palabra usada para cualquiera que se mantenía en la creencia Unitaria de Dios y que no se rendía a abrazar la doctrina de la Trinidad.No fue hasta que en el año 451 en el Concilio de Calcedón que, con la aprobación del Papa, el Credo Niceno de Constantino fue puesto como doctrina formal. En los debates de este asunto, no se toleraba hablar en contra de la Trinidad, pues era ahora considerado una blasfemia, a la que añadían sentencias escritas que alcanzaban desde la mutilación hasta la muerte. A raíz de esta diferencia de opinión en la doctrina empieza o nacen dos formas de pensar que se contradicen y como resultados se observo la disputa entre Cristianos que estaban en contra de Cristianos, mutilando y matando a miles por una diferencia de opinión. Continua el Debate
Castigos brutales y hasta la muerte, no detuvo la controversia sobre la doctrina de la "Trinidad", tal situación continúa hasta hoy en día.A la mayoría de Cristianos, cuando se les pregunta una explicación de esta doctrina fundamental de su fe, no pueden ofrecer mas respuestas que: "yo creo, porque me dijeron que crea así". Es explicado como "misterio". - Aunque la Biblia dice en I Corintios 14:33 que - "Dios no es el autor de confusión".Los Cristianos Unitarios han mantenido vivas hasta hoy las enseñanzas de Arrio, que dice que Dios es uno, ellos no creen en la Trinidad. Como resultado, la mayoría de los cristianos los aborrecen y el Concilio Nacional de Iglesias han rehusado su admisión.
La esperanza se mantiene viva, los Cristianos Unicitarios esperan que los cristianos trinitarios regresen algún día a las enseñanzas de Jesús... "Adoren al Señor, su Dios y a Él solamente deben servirle". (Lucas 4:8)El Islam y el asunto de la Trinidad
Mientras el Cristianismo tiene problema en definir la esencia de Dios. Este no es el caso en el Islam, el Cor-án dice:
<>.Vale mencionar que la Biblia en lengua árabe, utiliza el nombre "ALÀH" para mencionar el nombre de Dios.Susana Hancel, en su libro "Lo que cada uno debe saber del Islam y los musulmanes" (Biblioteca del Islam 1985) pone este asunto, muy claro: "Dios no es como un pastel o una manzana, que pueden ser divididas en tres terceras partes. Si Dios tuviera tres personas o posee tres partes, entonces con seguridad no es el Singular, Único, Indivisible ser en el cual los Cristianos declaran su creencia". (p.p. 183 - 4)Mirándolo de otro ángulo, la Trinidad designa a Dios como si fuera tres entidades separadas, El Padre, El Hijo y El Espíritu Santo, si Dios es El Padre y también El Hijo, su propio Hijo. Esto no es lógico. La Cristiandad clama ser una religión monoteísta. El monoteísmo de cualquier manera tiene como creencia fundamental que Dios es Uno; la doctrina Cristiana de la Trinidad - Que Dios es Tres en Uno, es vista por el Islam como una forma de Politeísmo. Los cristianos no reverencian a Un Solo Dios, ellos reverencian a tres.
Esta clara aseveración, es tomada seriamente por los Cristianos, quienes aducen muy emocionalmente y sin lógica alguna, que los musulmanes no saben ni siquiera meditar acerca de la Trinidad, que el Corán habla de ALAH como el Padre de Jesús y de María, como su madre. Si recordamos con propiedad que la veneración a María ha sido un invento de la Iglesia Católica desde el año 431 cuando a ella se le dio el título de "Madre de Dios" por el Concilio de Efesus.
Una mirada un "poquito" menos superficial de los versos del Corán, muchas veces citados por los cristianos, demuestran que la designación de María por el Corán como miembro " de la Trinidad, no tiene fundamento alguno en el Corán, puesto que éste Libro Sagrado condena tanto al Trinidad (El Corán 4:171; 5:73), como a la adoración a Jesús y a su madre María (Corán 5; 116). En ninguna parte se identifica a estos tres componentes de la Trinidad Cristiana.
La posición del Corán con relación a quién o qué comprende esta doctrina, no es importante, lo que sí es la noción de la Trinidad, es un insulto en contra del concepto del Dios Único.
En conclusión vemos que la doctrina de la Trinidad es un concepto enteramente concebido por el hombre; no hay absolutamente una confirmación de Dios que pueda encontrar acerca de este respecto. La idea de Trinidad de seres divinos, objeta de plano el concepto de monoteísmo. Si meditáramos con sincero corazón, sin apasionamientos y sumisos ante Dios, nos daríamos cuenta que Trinidad es una antítesis, una interpolación del concepto de monoteísmo.
En el Corán, la Revelación final de Dios a la humanidad, se encuentra la posición bastante clara y sin duda, a este respecto.
<<...Vuestro Dios es Un Dios Único. Mas quien espere encontrase con su Señor, que practique el bien y no asocie a nadie con Él (no cometa politeísmo) >>. Corán 18:110
<<... No tomen por Dios, otro objeto de adoración, no sea, que sean arrojados al infierno, llenos de culpa y rechazados>>. Corán 17:39-Porque como Dios nos dice una y otra vez en un mensaje que hace eco, a través de TODAS sus Escrituras:
<<...Yo soy tu Señor y protector, por lo tanto sírveme a Mi (y no a otros)>>. Corán 21-92

60 Preguntas Sobre La Divinidad
1.¿Aparece la palabra trinidad en la Biblia? No. en ninguna parte 2.¿Menciona la Biblia que hay tres personas distintas en la Divinidad? No. Hechos 17:29 3.¿Se refiere la Biblia a el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo? Sí. Mateo 28:19 4.Cuando Mateo 28:19 usa los títulos Padre, Hijo y Espíritu Santo, ¿Está queriendo decir que hay tres personas separadas y distintas en la Divinidad? No, esos títulos se refieren a tres oficios referentes de la Divinidad en relación con la humanidad. 1 Timoteo 3:16 Tito 2:13-14 5.¿Usa la Biblia la palabra tres en referencia a Dios? Solo hay un versículo en la Biblia donde se menciona el Padre, la Palabra (en lugar de hijo) y el Espíritu Santo. Ese versículo concluye diciendo, “Estos tres son uno” (Los eruditos y expertos creen que este versículo fue anexado intencionalmente al escrito original.)6.¿Usa la Biblia la palabra uno para referirse a Dios? Sí muchísimas veces. Zacarías 14:9; Malaquías 2:10, Mateo 23:9, Marcos 12:29; Juan 8.41; 10:30; Romanos 3:30, 1a Corintios 8:4; Gálatas 3:20; 1a Timoteo 2.5, Santiago 2:19 7.¿Se puede entender el misterio de la Divinidad? Si. Romanos 1:20, Colosenses 2:9, 1a Timoteo 3:16 8.¿Tienen los Cristianos un solo Padre Celestial? Sí. Mateo 23:9. 9.¿Porqué dijo Jesús a Felipe. "El que me ha visto a mi, ha visto al Padre"(Juan 14:9)? Porque Jesús es la expresión de la imagen de Dios. Hebreos 1:3. En el idioma Griego, la palabra persona en este versículo, quiere decir líteralmente"substancia." 10.¿Dice la Biblia que hay dos personas en la divinidad? No. 11.¿Dice la Biblia que toda la plenitud de la divinidad se revela en una sola persona? Sí, en Jesucristo, 2a Corintios 4:4, Colosenses 1:19, 2:9: Hebreos 1:3. 12.¿Está el rnisterio de la piedad oculto para algunas personas? Si. Lucas 10:21-22, 13.¿Quién es el Padre? El Padre es el único Dios, particularmente revelado en la relación de paternidad con la* humanidad. Deuteronomio 32:6; Malaquias 2:10 14.¿Dónde estaba Dios el Padre cuando Jesucristo estaba -en la tierra? El Padre estaba en Cristo. Juan 14:10; 2a Corintios 5:19, El también estaba en el cielo, porque Dios es omnipresente. 15.¿Dijo el profeta Isaías que Jesús sería llamado el Padre? Si. Isaías 9:6: 63:16 16.Cuando Dios dijo, “Hagamos al hombre a nuestra imagen”(Génesis 1:26), ¿Estaba el Padre hablando con otra persona de la - divinidad? No, Isaías 44:24. Malaquias 2:10 17.¿Cuantos atributos de la divinidad se encontraban en Jesús? Todos, Colosenses 2:9 18.¿Cómo podemos ver al Dios que envió a Jesús al mundo? Por medio de Jesucristo. Juan 12:44-45, 14:9 19.¿Dice la Biblia que Jesús es el Todopoderoso? Sí. Apocalipsis 4:2 20.¿Cómo llaman algunos a la primera persona de la trinidad? Dios el Padre 21.¿Cómo llaman algunos personas a la última persona de la trinidad? El Espíritu Santo. Pero Jesús dijo que el era el primero y el último. Apocalipsis 1:17-18 22.¿Cuántas Personas vio Juan sentadas en el trono del cielo? Una sola. Apocalipsis 4:2. 23.Si Jesús es el primero y el último, ¿Porqué dijo Dios el Padre en Isaías 44.6 que El era el primero y el último? Porque Jesús es el mismo Dios del Antiguo Testamento manifestado en carne. 24.¿Le dijo Jesús a Satanás que sólo Díos debía ser adorado? Si. Mateo 4:10. 25.¿Cree el diablo en mas de un Dios? No. Santiago 2:19 26.¿Dice la Biblia que Dios, el cual es la Palabra, se hizo carne? Si. Juan 1:1, 14. 27.¿Con qué propósito se manifestó Dios en carne? Para salvar a los pecadores. Hebreos 2:9, 14, 28.¿Era Jesús Dios manifestado en carne? Si. 1 de Timoteo 3:16 29.¿Podía Jesús estar en la tierra y en el cielo al mismo tiempo? Si. Juan 3:13 30.¿Dice la Biblia que hay un solo Señor? Si. Isaías 45:18; Efesios 4:5. 31.¿Dice la Biblia que Jesús es el Señor? Sí. Lucas 2:11 32.¿Dice la Biblia que el Señor es Dios? Si. 1a de Reyes 18:39; Zacarías 14:5.Hechos 2:39; Apocalipsis 191, 33.¿Cómo podría la iglesia pertenecer a Jesús (Mateo 16:18) y al mismo tiempo ser la iglesia de Dios (la Corintios 10:32)? Porque Jesús es Dios manifestado en carne, 34.¿Comparte Dios su gloria con otro? No. Isaías 42:8 35.¿Hubo otro Dios formado antes de Jehová o habrá otro formado después de El? No. Isaías 43:10 36.¿Qué es la cosa que Dios no conoce? Otro Dios fuera de El. Isaías 44:8 37.¿Qué es lo que Dios no pueda hacer? Mentir. Tito 1:2 38.¿Cuántos dioses deberíamos conocer? Solamente uno. Óseas 13:4 39.¿Cuántos nombres tiene el Señor? Solo uno. Zacarías 14:9 40.¿Es bueno pensar en el nombre del Señor? Si. Malaquías 3:16 41.¿Dice la Biblia que solo Dios anda sobre las ondas del mar? Si. Job 9:8 42.¿Entonces, porqué pudo Jesús caminar sobre el Mar de Galilea? Porque El es el Dios creador de todas las cosas, Colosenses 1:16. 43.¿Es Dios el único que puede perdonar pecados? Si. Isaías 43:25; Marcos 2:7 44.¿Entonces, porqué pudo Jesús perdonar pecados en Marcos 2:5-1l? Porque El es Dios el Salvador. 45.¿Es Jesús el verdadero Dios? Si. 1a de Juan 5.20. 46.Si Dios y el Espíritu Santo son dos personas separadas, ¿cuál de los dos fue el padre de Jesús? Mateo 1:20 dice que el Espíritu Santo fue el padre de Jesús mientras que en Romanos 15:6, 2a Corintios 11:31, y Efesios 1:3 dice que Dios era el padre. Aquí no hay contradicción porque entendemos que Dios el Padre y el Espíritu Santo son uno y el mismo Espíritu. Mateo 10:20, Efesios 4:4; la Corintios 3.16. 47.¿Cuál fue la respuesta cuando Pablo le preguntó al Señor quien era El? Yo soy Jesús. Hechos 9:5. 48.¿A quién invocó Esteban cuando estaba muriendo? A Jesús. Hechos 7:59. 49.¿Alguna vez llamó Tomás a Jesús Dios? Sí. Juan 20.28. 50.¿Cómo podía Jesús ser el Salvador cuando Dios el Padre dijo en Isaías 43:11, “Fuera de mi no hay quien salve”? Porque “Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo." 2a Corintios 5:19. 51.¿Dice la Biblia que Jesús era Dios con nosotros? Sí. Mateo 1:23 52.¿Alguna vez dijo Jesús que El y el Padre eran uno solo? Sí. Juan 10:30 53.¿Se puede probar con las escrituras que Jesús y el Padre son uno en el mismo sentido que el esposo y la esposa son uno? No, la divinidad nunca fue comparada con la relación entre un esposo y una esposa. Jesús se identificó a si mismo como el Padre. Juan 14:9-11 54.¿Dice !a Biblia que sólo hay un Dios sabio? Si. Judas 25 55.¿Llama la Biblia al Espíritu Santo la segunda persona de la trinidad? No. El Espíritu Santo es el mismo Espíritu de Dios obrando en nuestras vidas. Juan 4:24: 1a Corintios 3:16-17; 6:19, 12:13. 56.¿Se puede comprobar, con las escrituras que habían tres divinas personas presente en el momento cuando Jesús fue bautizado por Juan? Absolutamente no. El único Dios omnipresente usó tres manifestaciones simultáneas. Sólo una persona divina estaba presente, el Señor Jesucristo. 57. Entonces, ¿quienes eran las otras dos manifestaciones? Una fue la voz del cielo; la otra fue el Espíritu de Dios en forma de paloma. Mateo 3:16-17 58.¿Que dijo la voz en el momento del bautismo de Jesús? Tu eres mí hijo amado; en ti tengo complacencia." Marcos 1:11. Como el Hijo de Dios, Jesús era el único Dios manifestado en carne. 59.¿Dice la Biblia que Dios derramó su sangre y que Dios puso su vida por nosotros? Si. Hechos 20.28; 1a Juan 3:16. Dios pudo hacer esto porque había tomado para si mismo un cuerpo de carne humana 60.La Biblia dice que Dios va a regresar con todos sus santos (Zacarías 14:5) y también dice que Jesús va a regresar con todos sus santos (la Tesalonicenses 3:13). ¿Van a venir dos personas diferentes? No. Solo habrá uno que regrese; nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo. Tito 2:13.

¿Es Importante El Bautismo en el Nombre de Jesús?

El Bautismo no es solamente importante, sino imprescindible para la Salvación.
Jesús así lo declaro en Marcos16:16 “El que creyere y fuere BAUTIZADO, será salvo, mas el que no creyere será condenado”

Esto sitúa al bautismo como uno de los puntos principales en el plan de salvación, no el único.

Según Marcos 1:9, Jesús fue desde Nazaret de Galilea hasta donde Juan estaba bautizando, para ser bautizado por el, esto supone, considerando el punto mas cercano a Jerusalén (Mateo 3:6) desde el Jordán, un viaje alrededor de 116 kilómetros. Si Jesús lo considero tan importante (aunque el no lo necesitaba), ¿como hemos de considerarlo nosotros, sabiendo que lo necesitamos?

Al decir que el bautismo es imprescindible para la salvación, algunos nos acusan de decir que el agua salva; nunca hemos dicho tal cosa, lo que salva en el bautismo, no es el agua sino la obediencia a la Palabra de Dios.

Otros dicen, que con creer es suficiente, les pregunto: ¿puede alguien decir que cree en Jesús, y no cumplir sus mandamientos? La respuesta es ¡NO!

Creer, no es el sustituto del bautismo, sino el requisito indispensable para ser bautizado.

El Maestro lo respalda con sus palabras en Juan 14:15-23 “Si me amáis, guardad mis mandamientos”

Todos los casos en la Palabra de Dios, de personas que creyeron en Jesús después del día de Pentecostés, están seguidos de su bautismo, veámoslo:

Los 3,000 de Pentecostés. “Así, que los que recibieron sus palabra, fueron bautizados y se añadieron aquel día como 3,000 personas”. Hechos 2:41

Los Samaritanos. “Pero cuando creyeron….se bautizaban hombres y mujeres” Hechos 8:12

Simón el mago. “También creyó Simón mismo, y habiéndose bautizado…..” Hechos 8:13

Pablo tras creer en Jesús. “Y levantándose, fue bautizado….” Hechos 9:18

Cornelio y su familia “Ellos recibieron el Espíritu Santo, e inmediatamente mando bautizarles en el nombre del Señor Jesús….” Hechos 10:48

Lidia de Tiatira. La primera convertida en una Ciudad Europea, de Tiatira “El Señor abrió el corazón de ella, para que estuviese atenta a lo que Pablo decía. Y cuando fue bautizada…” Hechos 16:14-15

El carcelero de Filipos. “Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo tu y tu casa.. y enseguida se bautizo el con todos los suyos…” Hechos 16:31-33

Los Efesios. “Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús…” Hechos 19:5

Crispo y los Corintios. “Y Crispo, el principal de la sinagoga, Creyó en el Señor con toda su casa; y muchos de los Corintios, oyendo, creían y eran bautizados” Hechos 18:8

¿No son estos testigos, prueba suficiente de la importancia del bautismo?

EL BAUTISMO ES:

El cheque del perdón, no te presentes ante Dios, sin llevarlo firmado con su NOMBRE (Hechos 4:12)

El vestido de Jesús (Galatas 3:27), no te presentes ante Dios desnudo.

Uno de los primeros pasos de nuestra salvación, (Marcos 16:16) no trates de andar a saltos.

BAUTISMO BIBLICO E HISTORICO.

El bautismo en el Nombre del Señor Jesús por inmersión, es algo que esta plenamente apoyado por la Palabra de Dios como el único bautismo valido.

La palabra “bautismo” viene del griego “baptizo”, que quiere decir inmersión.

INMERSION.

AGUA: “Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros? Hechos 10:47.

MUCHAS AGUAS: “Juan bautizaba también en Enon, junto a Salim, por que había allí muchas aguas” Juan 3:23

AL AGUA: “Y descendieron ambos al agua, Felipe y el Eunuco, y le bautizo” Hechos 8:38

DEL AGUA: “Cuando subieron del agua…”. “Y Jesús después que fue bautizado, subió luego del agua…” Hechos 8:39, Mateo 3:16.

SEPULTADO EN AGUA: “Porque somos sepultados con el en el bautismo” Romanos 6:4, Colosenses 2:12.

El bautismo es en el Nombre de Jesús, porque no hay otro nombre, bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos”. Hechos 4:12.

EN EL NOMBRE DE JESUS.

JESUS LO ORDENO: “Bautizándolos en el NOMBRE del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”. Mateo 28:19.
“y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones”. Lucas 24:47.

PEDRO LO OBEDECIO: “Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para el perdón de los pecados”. Hechos 2:38.

FELIPE LO PREDICO: “Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres”. Hechos 8:12.

EN SAMARIA LO ACEPTARON: “Sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús” Hechos 8:16.

PEDRO LO MANDO: “Y mando bautizarles en el nombre del Señor Jesús” Hechos 10:48.


LOS EFESIOS LO HICIERON: “Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús”. Hechos 19:5.

Hay una gran cantidad de datos históricos acerca del bautismo por inmersión, y en el nombre del Señor Jesús. La mayoría de los aquí tomados, son de grandes enciclopedias de religión (Cannes, Católica, Hastings, etc.). Estos son solo algunos de esos datos:

ENCICLOPEDIA MUNDIAL.
Vol. 1 Pág. 651 “En el principio todo bautismo fue por inmersión completa”

ENCICLOPEDIA CATOLICA.
Vol. 11 Pág. 263 “En los siglos tempranos, todos fueron bautizados por inmersión en arroyos, lagunillas o en bautisterios”

ENCICLOPEDIA BRITANICA.
Vol. 111 Págs. 365-366 “La formula bautismal fue cambiada del nombre de Jesucristo a las palabras Padre, Hijo y Espíritu Santo, por la Iglesia Católica en el siglo II”

Vol. 111 Pág. 82 “En las antiguas fuentes, fue establecido que la formula del bautismo es en el nombre de Jesucristo”

ENCICLOPEDIA CANNEY.
Pág. 53 “La Iglesia primitiva, siempre bautizo en el nombre de Jesús, hasta el desarrollo de la doctrina de la trinidad en el siglo II.”

ENCICLOPEDIA HASTINGS.
Págs. 377-389 “El bautismo cristiano fue administrado usando las palabras en el nombre de Jesús”. “El bautismo fue siempre en el nombre de Jesús, hasta el tiempo de Justino Mártir (167)
Cuando se uso la formula trinitaria”.

Pág. 377 “Cada uno era bautizado en el nombre de Jesús, viniendo este a ser su personal propietario”.

HISTORIA DE LA IGLESIA CRISTIANA.
Págs. 53,95 “Esto se ve en la formula bautismal trinitaria que estaba desplazando al antiguo bautismo en el nombre de Cristo”.
En el Nuevo Testamento no se menciona el bautismo en el nombre de la trinidad, a no ser en el mandamiento atribuido a Jesús en Mateo 28:19; los dirigentes cristianos del siglo III, manteni
an el reconocimiento de la formula primitiva y por lo menos en Roma, el bautismo en el nombre de Jesús era considerado valido aunque irregular ciertamente desde el tiempo del Obispo Esteban. (254-257)

MANUAL DE LAS DOCTRINAS.
Pág. 47 “El bautismo era comúnmente administrado en el nombre de Jesús”

Un comentario de la Sagrada Biblia. “Sabelio (Obispo del tercer siglo), discute que todos los bautismos realizados en el Nuevo Testamento son en el nombre de Jesús”.

Jesús no mando a bautizar en tres títulos, sino en un nombre (Mateo 28:19, Lucas 24:47). Padre, Hijo y Espíritu Santo no son nombres propios, sino atributos de Dios (Isaías 9:6).

El bautismo en el nombre del Señor Jesucristo no debe ser administrado a recién nacidos; para ser bautizado se necesita creer y ser arrepentido.


El bautismo demanda una buena conciencia (1 Pedro 3:21), e implica una gran responsabilidad para con Dios: “No tomaras el nombre del Señor tu Dios en vano; porque no dará por inocente el Señor al que tomare su nombre en vano” (Éxodo 20:7).

El bautismo en el nombre del Señor Jesucristo también representa una gran bendición al hombre: “Y pondrán mi nombre sobre los hijos de Israel, y yo los bendeciré” (Números 6:27)
“Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor será salvo” (Romanos 10:13)
“El invocara mi nombre, y yo le oiré, y diré: pueblo mió, y el dirá: el Señor es mi Dios (Zacarías 13:9)

Amigo/a si no has sido bautizado por inmersión en el nombre de Jesús (Hechos 2:38) necesitas hacerlo (Marcos 16:16) entonces:
¿Por que te detienes?

Levántate y bautízate y lava tus pecados, “invocando su nombre” Hechos 22:16.